BATALLA DE CHALCHUAPA (1885)

El General Justo Rufino Barrios Auyón (1835-1885) militar y político guatemalteco quién fue Presidente de la hermana Republica de Guatemala (1873-1885), intento restablecer las Provincias Unidas de Centroamérica, para lo cual en un principio conto con el apoyo de Honduras y El Salvador, pero luego el entonces presidente de nuestro País Rafael Zaldívar, respaldado por el gobierno Mexicano, decidió abandonar tal unión, pero ¿qué tiene esto que ver con nuestra ciudad Chalchuapa?

Para esto debemos saber que el deseo del General Barrios era tener bajo su mando a los países Centroamericanos, al igual que la Capitanía General de Guatemala los tuvo bajo su mando durante la época colonial.- Al principio el General Barrios lo intento por la vía diplomática, pero al ver sus deseos truncados y varios intentos fracasados para restablecer esta unión de la región Centroamericana, con negociaciones diplomáticas y conferencia unionistas que no le llevaron a ningún lado en sus pretensiones, decidió tomar el camino de las armas mediante una fuerza militar, conformando un ejército con soldados Guatemaltecos que emprendieron su camino conquistador a través del territorio Centroamericano para poder concretar sus planes, con el objetivo de vencer toda oposición que encontrara; así que el treinta de marzo del año mil ochocientos ochenta y cinco invadió nuestro país, por lo que tuvo un primer enfrentamiento en las orillas del rio fronterizo Coco, en el que triunfaron los Guatemaltecos, al día siguiente las fuerzas Guatemaltecas lograron vencer nuevamente a las tropas Salvadoreñas, esta vez el enfrentamiento tuvo lugar en San Lorenzo, el gobierno Guatemalteco anuncio al cuerpo diplomático que tropas Salvadoreñas habían tratado de invadir Guatemala y ellos simplemente repelieron la invasión; pero, debido a que el gobierno Salvadoreño controlaba la comunicación cablegráfica entre Guatemala y el resto del mundo se desvirtuó la comunicación del General Barrios, anunciándose que el Ejército Salvadoreño había vencido tanto en el enfrentamiento en el rio Coco y en San Lorenzo.

Hay versiones de que mientras dirigía la batalla montado en su caballo el General Barrios cayó a causa de una bala perdida, aunque muchos autores hablan de un complot para asesinarlo, también se dice que al dirigir la batalla desde su caballo el General Barrios se convertía en un blanco fácil por lo que desde las trincheras del ejército salvadoreño salió una bala que impactaría su pecho, la cual terminaría quitándole su vida, otra versión nos narra que: el dos de abril de mil ochocientos ochenta y cinco, se inició el cañoneo contra las posiciones salvadoreñas, y el cual fue contestado por las fuerzas salvadoreñas y hondureñas; la situación salvadoreña era difícil, a pesar de que la ciudad estaba amurallada, el bombardeo continuó, siendo suficientes para aniquilar a los Salvadoreños, y mientras Rufino Barrios anticipaba su victoria, poniéndose al frente de la división de Jalapa al compás de clarines y gritos de entusiasmo, los Salvadoreños le hicieron alto al fuego entre desesperación y como un gesto de valentía, en ese momento, una bala deja sin vida al General Barrios, caudillo unionista; las batallas cesaron, al conocerse la muerte de éste y asume el mando de las tropas guatemaltecas, el general Felipe Cruz.

General Justo Rufino Barrios Auyón (1835-1885)

La versión que manejo el Ejercito la dio a conocer el 12 de abril de 1885, cuando publico en Santa Ana en el "Boletín del Ejército" número 19 en el cual entre otras cosas se manifestaba que:

El Ejército levanto trincheras en puntos convenientes y se situó un considerable número de tropas para defender la línea fortificada que enlazaba Chalchuapa con el Portezuelo, el antemural de Santa Ana, y con las plazas de Atiquizaya y de Ahuachapán. En esta línea estribaba en primer término la salvación de la República, pues aunque había otros puntos por donde el enemigo podía internarse al territorio, no eran a propósito para la conducción del tren de artillería, y además todos estaban cubiertos por tropas salvadoreñas situadas en lugares en donde podían resistir con ventajas a los atacantes de tropas superiores en número. Muy acertado fue, y los hechos lo han confirmado plenamente, la fortificación de la plaza de Chalchuapa, porque no convenía dejar aquella población tan abastecida en poder del enemigo; ya que esta posición era muy importante; los puntos atrincherados de mayor significación en Chalchuapa eran  "Casa Blanca", situada al Oriente y en el término de la población, los lugares situados al Norte como a tres cuadras de la plaza, en el camino que conduce al Pampe y un poco al Occidente de este camino, y el reducto de Occidente. La plaza no tenía solamente estas defensas, porque en la cima de la colina del Calvario había trincheras cubiertas de tropas, en donde se había situado un cañón Krup de á 7 y que podía considerarse como una segunda línea fortificada. Tomada Chalchuapa, el ejército salvadoreño hubiera podido situarse en aquella altura y batir al enemigo, haciendo así infructuoso la toma de la ciudad. Hallábanse defendiendo la población las fuerzas de los Generales Indalecio Miranda, Pedro Escalón, Felipe Barrientos, Manuel Montalvo, Doroteo Fúnes y Rafael Osorio. Al general Escalón estaba encomendado la defensa de la "Casa Blanca", formado todas las tropas, incluso las que se hallaban en la colina del Calvario, unos dos mil ochocientos hombres a los más, favorecidos por una pieza de artillería y mandadas por jefes dispuestos a morir antes que ver la humillación y la deshonra de la patria. El General Barrios avanzó sobre Chalchuapa con el grueso del ejército, que ascendería a ocho mil hombres poco más o menos. Ocupase el día 31, en situar su artillería en puntos de donde pudiese dominar a Chalchuapa, y al efecto, abrió una trinchera sobre la loma de Tapichipéhuíl distancia cuatro mil metros de la plaza. El día l7 de abril parte del ejército llegó a la aldea de San Juan Chiquito. A las ocho de la mañana de ese mismo día el enemigo abrió sus fuegos de artillería y comenzó a lanzar granadas sobre la población incesantemente, sin que este ataque haya dado otro resultado que estropear las paredes y tejados de los edificios. En los momentos de romper el fuego, el General en jefe dijo lo siguiente por telégrafo a los jefes que defendían a Chalchuapa:

            “En manos de ustedes están hoy el honor de la República, y el triunfo de la causa más grande que se ha sostenido en Centroamérica. No les recomiendo el valor porque sé muy bien que se asienta en todos ustedes hasta poder llegar al heroísmo. Lo que deseo es que haya mucha armonía y unión, que cada uno se mantenga firme en su puesto, que todos estén siempre listos para cumplir las órdenes del jefe y procuren mantener una severa disciplina en el ejército. Estén ustedes en el campo de la gloria y tienen que recoger muchos laureles para sí y para la patria".

Estas elocuentes y proféticas palabras se realizaron al día siguiente. La pieza de artillería situada en la colina del Calvario contestó con buena puntería a los disparos del enemigo y por largo rato cruzáronse las balas sobre la población de colina a colina. El enemigo suspendió el fuego como a las 11 del día: notábanse que en su artillería tomaba posiciones en puntos más cercanos, veíanse además desfilar gran cantidad de tropas y todo presagiaban un próximo y formidable ataque. Los fuegos de artillería comenzaron nuevamente como a la una y media de la tarde, las granadas estallaban por todas partes y algunas horas después el valiente General Carlos Molina fue herido en la cara, quedando fuera del combate. Ocupó su puesto el General Miranda.

En el cuartel general se tuvo noticias de que el enemigo intentaba cortar el camino carretero de Chalchuapa a Santa Ana y para evitar dispuso el General en jefe hacer salir quinientos hombres mandados por el Coronel Ignacio Marcial. Este jefe avanzo sobre la carretera sin encontrar obstáculo alguno y sítuóse con su tropa en el lugar llamado "Los Caulotes" frente al camino trasversal de Amulunga, por donde probablemente se presentaría el enemigo. A las ocho de la mañana del memorable 2 de Abril el enemigo rompió con el mayor tesón sus fuegos de artillería, al mismo tiempo que, formando con su infantería un gran semicírculo hacia el Norte de la población, abrió un terrible fuego de fusilería que fue contestado por los salvadoreños con igual brío. El estruendo era grande' una humareda espesa cubría aquel campo de muerte, las balas silbaban por todas partes y las granadas estallaban con estrépito por doquier, pudiendo decirse que no había un punto donde poder estar al abrigo de sus terribles y destructores efectos y a los gritos de Viva El Salvador, Viva el Presidente de la República sucedían las descargas de fusilería llevando la muerte y terror a las filas enemigas. La cuestión, telegrafió el General en jefe a los defensores de la plaza, es de vida y muerte de una manera decisiva:

            “en el valor y la lealtad de ustedes está la suerte de la República. Animo! que debemos triunfar, sosténganse cada cual en su puesto. Somos superiores por las armas y sobre todo por la justicia.”

Temió el enemigo que fuerzas salvadoreñas salieran a favorecer a los defensores de Chalchuapa, y para evitarlo hizo mover dos mil hombres al mando del General Camilo Alvarez sobre el camino carretero que conduce a Santa Ana. Alvarez desalojó de los "Caulotes', la pequeña fuerza del Coronel Marcial, dispersó a los pocos hombres que mandados por el General Jaime Avila fueron en protección de aquel jefe, y parapetóse en medio del camino, dispuesto a disputar el paso a los salvadoreños. Mientras el enemigo interceptaba así el camino carretero de Chalchuapa a Santa Ana, el ataque era empeñado con mayor fuerza sobre la "Casa Blanca", alrededor de la cual, y a una distancia de cuatrocientas varas tomó posiciones y emprendió un nutrido fuego de fusilería y artillería. Este ataque se empeñaba al mismo tiempo que el enemigo hacía llover balas y granadas sobre los atrincheramientos del Norte, fuego que los nuestros contestaban de la misma manera, animados por los valientes jefes y oficiales encargados de la defensa de la plaza. Su artillería era bien manejada, pero la nuestra no lo era menos, dirigida por el denodado e inteligente Capitán francés Alberto Touflet que desgraciadamente cayó herido el día primero, víctima de su generoso entusiasmo por ayudar al Salvador en la guerra a que fue provocado por el General Barrios. Los servicios prestados por Touflet merecen la eterna gratitud de la Patria. El funcionaba como oficial agregado al Ejército. El día dos la artillería era comandada por el teniente coronel Próspero Aguilar. En ese combate memorable y sangriento halló una muerte gloriosa el activo y valiente General Osorio, quien al exhalar el último aliento no pensó más que en la patria. Con su heroica y gloriosa muerte ha dejado un gran ejemplo que imitar. Cuando se notó que el enemigo trataba de apoderarse a todo trance de Casa Blanca y que empeñado sobre ella lo mejor de sus tropas hacía un esfuerzo desesperado, el valiente y aguerrido Miranda a cuyo cargo estaba esa línea, hizo llevar hacia aquel punto un cañón revólver que con sus incesantes disparos comenzó a hacer sobre los enemigos un fuego mortífero. Poco después mandó el jefe de operaciones, atento siempre a todo, nuevas tropas en apoyo de ese punto, y una ametralladora fue también colocada a poca distancia de aquel lugar, sembrando la muerte y el terror entre las filas enemigas. Tuviéronse después informes de que el General Barrios, al notar que en sus tropas comenzaban a desalentarse Con vista de la tenaz defensa de la plaza y de las considerables bajas que las balas salvadoreñas causaban en su ejército, lanzo a su guardia de honor y dirigió personalmente el ataque sobre  "Casa Blanca", más el fuego era tan nutrido que una bala le hirió el pecho, quedando muerto en el acto. Tan palpable es que la causa de la guerra era la voluntad extraviada del Presidente de Guatemala, que muerto éste el enemigo comenzó a flaquear en toda la línea, la fuerza de Camilo Alvarez evacuó “Los Caulotes" dejando enteramente libre la carretera de Chalchuapa, muchos batallones se desbandaron, la retirada comenzó con mucho esfuerzo pudieron los jefes y Oficiales salvar las piezas de artillería. A las cuatro de la tarde el fuego había cesado por completo, y el enemigo había huido hacia la frontera: bien pronto el jefe de operaciones mandó explorar el campo en donde se encontraron considerables pertrechos de guerra y contempláronse con horror más de mil quinientos cadáveres que yacían en aquel campo.

Por nuestra parte en la clase de tropas no tuvimos más que cincuenta muertos y como ciento cincuenta heridos. Como se vé existe gran desproporción con las bajas sufridas por el ejército enemigo, porque los guatemaltecos fueron obligados a batirse en campo raso sin que durante el combate hayan logrado la más insignificante ventaja. Estas son las pruebas dolorosas por que tiene que pasar un pueblo tiranizado que ha venido a derramar su sangre por el simple capricho de un hombre que, creyéndose superior a todos, aún a la justicia divina, quiso extender con el pretexto de nacionalidad, su dominación oprobiosa sobre todo Centro América. Por lo que a nosotros toca, consta a todos que el Presidente de la República tan inclinado a la paz y a las medidas de conciliación, hizo cuanto le fue posible por evitar el derramamiento de sangre centroamericana, pero Barrios estaba resuelto, como él mismo lo dijo a entenderse a balazos con los separatistas, y los traidores entendiéndose por tales los que rechazaban su tiránica dominación; y acostumbrado a llevar adelante sus caprichos, desoyó hasta la intervención amistosa del Cuerpo Diplomático y vino a pagar con la muerte la enorme falta que habla cometido. ¡Gloria bien merecida al Salvador que luchó solo por las libertades públicas de Centro América! ¡Monumento de eterna memoria a los héroes que sucumbieron en servicio de la mejor de las causas y paz a los muertos!, que de las cenizas de las víctimas brote el árbol fecundo de la paz y que el último día en la vida del que fue justo Rufino Barrios sea también el último de la tiranía para no reaparecer jamás en el suelo de nuestros mayores.

La versión del Ejército Guatemalteco narra los hechos de esta manera:

El ejército de Guatemala inicia su movilización el 10 de marzo de 1885. Se conformó una fuerza integrada por 14,500 hombres. El 23 de marzo el ejército inicia el despliegue estratégico y se ubicaron dos concentraciones principales: Jutiapa y Chiquimula. 

El 29 de marzo por la tarde, el Batallón Jalapa lanza un primer ataque contra la llanura a inmediaciones de la Hacienda El Coco (a 4 Km. De la frontera con dirección a Chalchuapa) que estaba fortificada. La posición es capturada. 

El General Barrios se Había comprometido a no avanzar más para esperar que la coalición de países adversarios manifestara libremente su adhesión a la unión centroamericana. Más tarde se supo que el Doctor Zaldivar, presidente del Salvador sólo pretendía ganar tiempo para preparar su defensa. Zaldivar pidió ayuda a México quien desplegó 15,000 hombres contra el General Manuel Lisandro Barillas quien defendía en la frontera con México con 1,500 hombres. 

Ante el informe respectivo el General Barrios respondió: “… dígale que cumpla con su deber; y que si le faltan rifles, los enemigos traen y que se prepare para recogerlos en el campo de batalla”. 

Pero Guatemala maniobró políticamente a través de su embajador en Estados Unidos: Batres Jauregui quien pidió que este país pidiera al gobierno mexicano las explicaciones del caso. Gracias a esta oportuna intervención el presidente mexicano manifestó que el movimiento de tropa era con propósito de defensa y que para evitar malentendidos impartiría órdenes que se replegaran inmediatamente. 

El 31 de marzo, el General Barrios avanza en el centro hacia la hacienda Magdalena y con el ala sur hacia San Lorenzo. Las tropas salvadoreñas al mando del General Monterroso retroceden. Por la tarde el General Barrios hace un reconocimiento del terreno al llano de San Juan Chiquito, frente a Chalchuapa. 

La plaza de Chalchuapa se encontraba fortificada y defendida por 5,000 hombres al mando del General Mora. Las fuerzas se encontraban aproximadamente a 3 Kms entre sí. 

El 1 de abril a las 11:00 horas iniciaron los fuegos de artillería contra la artillería salvadoreña. Hacia las 15:00 horas el fuego salvadoreño cesó. Terminó así la primera parte de la batalla con el duelo entre las baterías. 

Imagen tomada de Perspectivamilitar.blogspot.com en la que se muestran las seis columnas de ataque del 2 de abril.

El 2 de abril a las 6 de la mañana inician su ataque seis columnas: 

El General Barrios ordena al General Álvarez que intercepte el camino de Chalchuapa hacia Santa Ana, el General Luis Molina le cubriría el flanco derecho y la retaguardia. En su yegua se movió a la 3ª columna, el Batallón Jalapa, y le ordenó atacar la posición principal “Casa Blanca” cuando calculara que el General Alvarez había ya interceptado la ruta mencionada. 

Enriquez en la 4ª columna apoyaría al Batallón Jalapa en el ataque principal. A las nueve de la mañana la comunicación terrestre con Santa Ana estaba cortada y Chalchuapa estaba rodeada por una línea de fuego que formaba un semicírculo. Los salvadoreños defendían el ataque ferozmente. 

Después de medio día el Teniente Coronel Claudio Avila llevó al General Barrios la información que los Jalapas no querían pelear. A lo que respondió: “Esto sólo yo lo arreglo”. Descendió por las colinas con su Estado Mayor, encontró al Batallón Jalapa y lo arengó ofreciéndose él mismo como comandante lo cual entusiasmó a la tropa. 

El Coronel Tellez trató de persuadir al General Barrios sobre los riesgos de dirigir aquellas tropas en vez de toda la batalla, pero no atendió la recomendación. En la batalla, el general Barrios observa el arrojo y la valentía de un cadete que era instructor del batallón Jalapa, era el Sargento 1º de cadetes Adolfo Venancio Hall Ramirez. Herido el Coronel Girón, comandante de los Jalapas se dirigió al Sargento Hall diciendo: “cadete, los galones que lleva en el brazo, páselos a la bocamanga”. De esta manera el Sargento Hall era ascendido a Coronel en el campo de batalla.

El batallón jalapa continuó su ataque hacia las trincheras. El nuevo coronel dirigía a sus fuerzas, pero de pronto una bala de cañón corta la vida de aquel valiente. Su cuerpo queda tendido y confundido entre los cadáveres de los hijos de Jalapa. El General Barrios sin desmontar sube a una pequeña altura para tratar de ver las fortificaciones de “Casa Blanca”, se inclina sobre el cuello de la yegua al lado derecho, cuando repentinamente suelta las riendas y cae al suelo. 

Jose Angel Jolón acude a su Presidente, el Doctor Joaquín Yela y el Coronel Tellez especialmente, hicieron todo esfuerzo, pero el General Barrios había muerto víctima de una bala que le había penetrado en el hombro izquierdo para herir el corazón. 

Trataron de que las tropas no se enteraran. El mando lo toma el General Felipe Cruz, nombrado Mayor General para el efecto. La batalla debía seguir, pero el espíritu de las tropas comenzó a flaquear al saber de la muerte del General en jefe. Zavala, Negrete, Enriquez y Godoy lanzaron un ataque desesperado pero la defensa era férrea. El General Venancio Barrios (hijo del Presidente) se lanza contra las trincheras salvadoreñas sin contenerse por el peligro, encontrando la muerte. A las 15:00 horas se inicia la retirada hacia Chingo. 

Las columnas en los flancos del frente no se enteraron de la muerte de Barrios y pasaron la noche en sus posiciones, creídos que Barrios había capturado Chalchuapa. Los salvadoreños se percataron de la retirada hasta la mañana del 3 de abril, pero permanecieron en sus posiciones durante todo ese día. 

En Yupiltepeque, Zaldivar persuadió al General Felipe Cruz por telegrama que se aliara con el Salvador y asumiera como Presidente con su respaldo, pero el General Cruz contestó negativamente e indignado por el atrevimiento del presidente salvadoreño. Así, Zaldivar envía al General Mardoqueo Sandoval por Metapán, pero es rechazado por las fuerzas del General Porta que se encontraba reorganizándose en Chiquimula. 

La muerte del General Justo Rufino Barrios Auyón llevo un inmenso desaliento a Guatemala, por lo que el día tres de abril un día después de su muerte, la Asamblea derogo el Decreto de Unión Centroamericana que había sido decretado el veintiocho de febrero del mismo año en el que se indicaba que la unión Centroamericana se realizaría, incluso por la fuerza si era necesario, a la vez que se declaraban traidores a quienes adversaran ese plan y se le daba el titulo de “Supremo Jefe Militar de Centroamérica” al general Barrios.

“Muchos podrán cuestionar la actitud y los motivos del Presidente guatemalteco en aquella época, pero Barrios comprendió que una nación fragmentada, en contiendas permanentes, sanaría con la unidad, misma que vendría a consolidar el esfuerzo de los que han precedido la historia. El General Justo Rufino Barrios ofrendó su vida en aras de la unión centroamericana”. 

“Ciento veintiséis años después, Centroamérica busca acuerdos para lograr el sueño del General Barrios”. 

es.wikipedia.org 

culturachalchuapaneca.blogspot.com 

elsalvador.com 

perspectivamilitar.blogspot.com

Ricardo Saz

“Nueve Días Para Amarte”, oleo sobre tela.

Conozco a Ricardo y a su familia desde hace años, pero en verdad nunca me había sentado con él a platicar de lo que ha sido su vida hasta ahora, su pasión por la pintura y las artes, su dedicación a enseñar lo que sabe en su taller estudio y promover a Chalchuapa a nivel nacional como internacional; aquí algunas notas de lo que fue esa platica.

Es una persona puntual, educada,  creativa, con una pasión por las artes que se puede notar cada vez que habla de sus proyectos, los cuales son muchos; dibuja específicamente desde el dieciocho de noviembre de mil novecientos ochenta y cinco, recibiendo clases con el Profesor Armando Asencio, un reconocido maestro Chalchuapaneco; estudio pintura hasta el año mil novecientos noventa, ya que se dedico de lleno a sus estudios académicos, durante este tiempo desarrollo enormemente su gusto por la caligrafía, la rotulación, siendo de mucho agrado el poder escribir con pluma, algo que en estos tiempos ya no es muy común; así que el Colegio María Auxiliadora le encargaba a él la elaboración de los títulos que daban a los estudiantes en cada clausura del año escolar; su gusto para la caligrafía proviene de la inspiración de su padre el señor Mauricio Saz, aunque siempre le gusto pintar, durante este tiempo descubrió también que le gustaba la arquitectura, ya que también es un arte, aunque nunca fue su fuerte la matemática, por lo que al salir de bachillerato en el año mil novecientos noventa y dos comienza sus estudios de diseño grafico en la universidad Jose Matías Delgado, siendo en el año mil novecientos noventa y cuatro a sus veinte años que descubre que lo que en verdad quería hacer y dedicarse en la vida era la pintura, aun con los obstáculos que su familia y amigos le plantearon si se dedicaba a esto, decidió seguir sus sueños, su vocación;  en este periodo deja sus estudios de diseño grafico y se dedica a estudiar relaciones publicas, lo que le permite aprender idiomas como el ingles y el italiano y relacionarse mejor con las demás personas,

“ALEKOS” oleo sobre tela, retrato metafórico.

En sus estudios de diseño grafico aprendió muchas técnicas, pero se dio cuenta que para aprender más debía salir de Chalchuapa, descubrir el mundo en el que debía aprender; en este lapso de tiempo no se dedico de lleno a la pintura, realizo diversos trabajos, aunque no se sentía bien en ellos, por esto nunca logro tener una satisfacción en dichos trabajos, se encontró un tiempo en maquilas en el ámbito del diseño industrial, luego sufrió un accidente de motocicleta cuyas secuelas duraron tres años, estando en rehabilitación se dio cuenta que ya era tiempo de dedicarse de lleno a la pintura, esto le ayudo en su rehabilitación mucho, como terapia,  ya que esta era su vocación,  “el pintor no es un vago, es un profesional como todos los demás, debe proponerse metas, pagar cuentas, sacar adelante a su familia, generar buenos conocimientos a la sociedad”, comenzaron a visitarlo distintas personas quienes le exteriorizaban su deseo por aprender y que él les enseñara, lo hizo como a él le enseñaron con luz, sombra,  fondos,  figuras, y pintar desde el corazón, gracias a esto  tuvo la oportunidad de una beca en Florencia Italia, aquí se dio cuenta de las diferencias del arte europeo con el americano, al regresar en el años dos mil siete se da cuenta que debía hacer algo por Chalchuapa, comienza a montar exposiciones, invita amigos del arte y decide crear el Taller Studio Arte en las Manos, para lograr enseñar un poquito, aprender mucho mas  y para que Chalchuapa  resurja con todos los valores artísticos culturales, morales e intelectuales que tiene, así que ya lleva seis años de estar luchando por el arte y para el arte.

“La Espera”, puertas de cedro antiguo, texturas resinas y oleos, exposición Febrero de 2009 Teatro de Santa Ana.

Cuando alguien le pregunta a Ricardo Saz si se puede vivir del arte, el contesta “sí”, siempre y cuando se encomienden a Dios, estudie,  trabaje, es aplicado, ordenado, escucha sugerencias, y aprenda; actualmente se encuentra asistiendo a un diplomado de arte en el museo MARTE, que trata acerca de la pedagogía artística, en donde recibe técnicas e instrucciones para enseñar, tiene cuatro exposiciones en camino, en octubre Panchimalco en la Casa Taller Encuentros del Pintor Miguel Ángel  Ramírez, también en noviembre participará en la exposición del Bicentenario en el Teatro de Santa Ana, entre otras, el febrero del próximo año espera participar en una exposición en Florencia; Ricardo también escribe, ha escrito desde hace años, ha recibido una llamada en la que quieren patrocinarle su primer libro de versos.

“El Cristo de mi Pueblo”, Oleo sobre tela, textura y resinas, presentación Viernes Santo, Chalchuapa 2010

“Escribo en mis canvas y pinto en mis poesías”

Esta frase nació con el proyecto que se realiza en semana santa, que vale decir que Semana Santa en Chalchuapa es Patrimonio Intangible de la Nación, por lo que cada año se espera el trabajo a ser presentado, en donde se comienza a colocar afiches alegóricos del trabajo  u obra realizada.

Restauración "Cruz de los Nazarenos".

Además de esto le gustan mucho las antigüedades y la restauración de estas, empíricamente ya que no posee estudios en este campo, pero si tiene conocimientos que ha adquirido gracias a personas conocidas, ha restaurado piezas para familiares y amigos, siendo uno de sus mayores orgullos el estar trabajando en la restauración de la Cruz de los Nazarenos, de la Iglesia Santiago Apóstol, o la Parroquia como muchos la conocemos, esta Cruz ha acompañado a los Chalchuapanecos desde hace mucho tiempo, ya que la cruz venia con la imagen de Jesús Nazareno que tiene más de trescientos cincuenta años aproximadamente, esta Cruz fue restaurada por su padre en el año mil novecientos ochenta y ocho, cuyo trabajo es el que destaca la cruz actualmente, antes de este trabajo la cruz era color madera, ahora cuenta con uvas y guirnaldas sobre un fondo verde, la madera de la cruz es prensada y hueca para aminorar el peso de esta; la restauración no variará el diseño con que cuenta, se retocara un gajo de uvas bajo el estilo propio de Ricardo y otro gajo seguirá igual, ya que los motivos en la cruz ya son tradición entre los chalchuapanecos, la firma tanto de Ricardo como su padre estarán entre las enredaderas, aparte de colocarle un taco de hule para prevenir el desgaste de esta por la fricción del suelo.

Ricardo Saz, Pintor Orgullosamente Chalchuapaneco.

Se puede decir que no es solamente un pintor, si no un artista debido a su afición por el dibujo, la pintura, la escritura, la caligrafía, la restauración, y el coleccionar antigüedades, las cuales son muy variadas, cofres, esculturas, hormas de zapatos, piezas militares, sillas, una colección bastante diversa que permite que quien lo visita en su taller no termine de admirarse con cada paso que se da, con cada espacio que se observa; Ricardo no cree en la suerte, cree en la bendición; su familia desde su niñez fue un factor determinante en su vida, disciplina, educación y vocación, a quienes se refiere con mucho cariño y respeto, hoy es padre de dos pequeños y tiene una linda esposa quienes también le apoyan en sus proyectos, sus gustos en la literatura romántica, épica heroica, quijotesca, la comparte con sus hijos, de quienes el es un héroe, sin necesidad de tener súper poderes, si no dándoles un buen ejemplo, hacer las cosas bien, dedicarles tiempo, no le gusta ver noticias, pero si esta informado de lo que pasa; es también columnista en el periódico de Chalchuapa, no le gusta hablar del pasado para remover heridas o lamentarse de lo pasado, le gusta el pasado pero por sus cosas buenas, buenos recuerdos y experiencias.

Para finalizar le pregunto, que es lo primero que piensa al mencionar Chalchuapa, a lo que contesta: Mi Pueblo, los recuerdos más significativos que tiene de nuestra ciudad son: las ruinas del Tazumal, la lomita, lo que es ahora San Francisco, La Cruz, El Trapiche, la vereda de Galeano y las calles empedradas que ya no se ven,  la persona que recuerda con mucho cariño es Don Victoriano Magaña, un carpintero con quien paso mucho tempo en su niñez.

Muestra Fotográfica “Reviviendo Semana Santa”

Walter Garcia en la inauguracion de su Muestra Fotografica "Reviviendo Semana Santa"

La muestra fotográfica “Reviviendo Semana Santa” del fotógrafo Chalchuapaneco Walter García, en la cual nos muestra algunas de la tradiciones que han sido heredadas a través de los años, se inauguro el día trece de agosto del corriente año a las cuatro de la tarde y permanecerá abierta hasta el día veintiuno del mismo mes y año, en las instalaciones del Taller Studio Arte en la Manos, ubicado en Avenida 2 de Abril No 21, en Chalchuapa;  tuvimos el honor de estar en la inauguración de esta en la cual el Artista Chalchuapaneco y anfitrión Ricardo Saz dio las palabras de bienvenidas a esta muestra, haciendo una breve mención de reseñas históricas de lo que es la fotografía, que en este tiempo se ha vuelto parte integral de la vida de muchos de nosotros, de igual manera que lo fue la pintura hace miles de años, por ejemplo la pintura rupestre en la cual se plasmaban escenas de la vida cotidiana de las personas de ese entonces; hoy por hoy retratamos cualquier imagen o evento que queremos recordar.

Walter García al saludar a quienes nos encontrábamos presentes en su muestra fotográfica, agradeció la compañía que se le dio en este evento, el cual había planeado con muchos días de anticipación; nos narra que Semana Santa la revive yendo a cada Procesión, a cada evento que se realiza en el marco de tan importante conmemoración, por lo que cada imagen, cada fotografía que nos muestra es la recopilación de esos eventos, en las cuales recoge el sentir de las personas que participan y le dan vida a cada tradición, es revivir su sentir, reavivar el fervor católico; ya que Semana Santa en Chalchuapa es una tradición muy bonita, tradición que en algunos lugares se ha perdido; por esta razón, en la Bendición de este evento  se agradeció a Dios por el Arte mediante la cual se expresan nuestras tradiciones, por los dones que Dios ha puesto en nuestras manos, y de manera especial Dios ha bendecido a Walter García con el don de la fotografía, de capturar no solo una imagen si no también un sentimiento mediante los cuales quiere revivir lo que es Semana Santa, un impacto emocional que logra transmitir a quienes tenemos el gusto de apreciar cada una de sus fotos, en las cuales desde una perspectiva completamente diferente a la que estamos acostumbrados y un contraste de colores que no solo transmiten vida y sentimiento, si no que nos hace revivir nuestras tradiciones, hace revivir Semana Santa.

El Artista Fotográfico Walter García brindando con su esposa.

Podría describir desde mi perspectiva lo que es esta muestra fotográfica, pero creo que el Ingeniero René Figueroa lo ha hecho de una manera excelente por lo que transcribo sus palabras acerca de la  muestra del trabajo del Fotógrafo Walter García la cual menciona es Racional y Crítica:

“Todos vivimos rodeados de imágenes, estas nos forman, nos hacen pensar y nos conllevan a la reflexión.

El tema de reflexión se ve plasmado en las imágenes que Walter García presenta en esta muestra fotográfica, captadas en el tiempo de cuaresma del año dos mil once, tiempo en que el fervor católico se incrementa por las tradiciones que han sido heredadas a través de generaciones.

Pero la reflexión debe mantenerse viva, no solo durante las festividades religiosas, y en este afán de servir como un “recordatorio” Walter García nos propone revivir algunos momentos de la semana mayor, tal y como se vivió en Chalchuapa, con el objetivo de que las tradiciones de nuestro pueblo se mantengan vivas tanto en nuestra memoria como en nuestro diario vivir.

El autor pasa de imágenes de día a imágenes de noche, como una forma de recordarnos que debemos iniciar el día, terminarlo y volver a iniciarlo, con nuestra mente puesta en la reflexión y en la espiritualidad. Asimismo, nos presenta fotografías que van de lo humano a lo inerte combinando de esta manera las emociones con los símbolos propios de la época de cuaresma. Es evidente que la muestra esta cargada de expresiones corporales, en la diversidad de edades de los feligreses y, sin lugar a dudas, hay imágenes que evidencian el encuentro vivencial entre las personas y las imágenes de los Santos.

Las fotografías nos muestran, progresivamente, momento claves en el desarrollo de la Semana Mayor, desde el Domingo de Ramos hasta el Santo Entierro en Viernes Santo, dejándonos esa sensación de gozo que la Resurrección es algo que siempre esta por venir”

Historia de las Fiestas Patronales en Chalchuapa

Como ha sido costumbre las Fiestas Patronales comenzaban con la salida del Correo, en ese entonces se hacía en un día sábado, este correo consistía en la presentación de algo satírico y risible, este iba acompañado de payasos, entre otros,  ya que esto daba a conocer que las fiestas habían comenzado, en el recorrido del correo repartían el Programa de las Fiestas, que contenía lo que eran las directivas, un saludo al pueblo Chalchuapaneco, la programación de las actividades que se realizarían durante todas las fiestas, información literaria o histórica y chistes alusivos a algunas personas de la comunidad, los cuales hacían reír a todos, aunque en ocasiones no eran del agrado de quien se hablaba, pero no importaba ya que todos sabían que era en el marco de nuestras fiestas; durante el transcurso de estas, las reinas recorrían la ciudad en carrosas muy adornadas artísticamente, y al terminar su recorrido por las noches se celebraban bailes en su honor; en el parque se hacían muchas actividades, se daban regalos a los niños pobres, y por las noches todo el pueblo asistía a los conciertos con marimba.- Una tradición perdida y que recuerdo que mi abuelita me la contaba y que se daba en este marco es que los hombres caminaban alrededor del parque en un sentido, y las mujeres lo hacían en sentido contrario al de estos, entonces como una forma de conquistarlas o hacerles saber que ellas les gustaban les tiraban confeti o serpentinas y como parte de la declaración de amor los hombres les colocaban una mariposa a la altura del pecho.

En el Modelo se realizaban las carreras de cintas, que consiste en que se coloca una cuerda entre dos palos, a lo largo de esta se colocan una cantidad de cintas con una argolla en su extremos, las cuales los jinetes montados a caballo debían tratar de agarrar utilizando un palo que llevaban en una de sus manos; también se competía en el palo encebado que consiste en un tronco de considerable altura el cual cubrían de cebo o grasa de animales para hacer una superficie extremadamente resbalosa, los competidores intentaban llegar hasta lo más alto para reclamar el premio como suyo; las carreras de encostalados, en esta los competidores se colocaban dentro de costales y comenzaban a saltar, si es que no se caían, hasta llegar a la meta; los torneos de futbol y las competencias de natación en la laguna de Cuzcachapa eran otras de las actividades recreativas que se realizaban; las “Entradas” eran otras actividades, muy alegres que la gente esperaban con ansias, en estas se vendían dulces en cartuchos o cajetas de papel con una banderita, que colgaban en largas graderías de madera, las cuales adornaban con gallardetes de colores y ramas de coco, debajo de un velacho para protegerse del sol y se situaban en una calle la cual visitaba toda la gente, para llamar la atención reventaban cuetes y había música de banda o de marimbas.

La organización de estas fiestas la encabezaba la municipalidad, a través de la creación del Comité Central y después se organizaban los Comités de Barrios; el Comité Central disponía del dinero que la alcaldía aportaba para las fiestas, y los Comités de los Barrios visitaban a los vecinos de cada uno de estos solicitando una colaboración económica, otras actividades para que estos recaudaran fondos también era la venta de votos, mediante la cual a su vez se elegía a la reina, también realizaban entradas, rifas y bailes, todo lo necesario para llenar de alegría a Chalchuapa durante su fiesta.

Pero lo que mas destacaba estas fiestas eran las ceremonias religiosas, en las cuales la gente manifestaba su devoción por el Santo Patrono Santiago; en un principio, para ser mas precisos el veinticinco de julio de mil quinientos sesenta y nueve, se consagro Chalchuapa al Patrón Santiago por el Obispo de Guatemala Fray Bernardino de Villapando, por lo que desde esa fecha la ciudad se llamo Santiago Chalchuapa, y en ese entonces las fiestas se celebraban el veinticinco de julio de cada año, y estas duraban una semana, en las cuales como ya hemos mencionado el pueblo Chalchuapaneco demostraba su fervor y alegría asistiendo a las diferentes actividades que se realizaban.

Bibliografía:

Chalchuapa y Yo; Profesor Ricardo Rubén González

Carlos Orellana (Historiador Sonsonateco)

Imagen del Patrón Santiago, Iglesia Santiago Apóstol.

De Paseo por El Tazumal

Las Ruinas del Tazumal, conocidas a nivel mundial, descubiertas por el arqueólogo estadounidense Stanley Harding Boggs, aproximadamente en los años mil novecientos cuarenta, por esta razón el museo ubicado en el sitio arqueológico lleva su nombre, pero en esta ocasión no hablare de datos, historia o arqueología, simplemente de la experiencia de visitar este impresionante lugar.

La ruinas del Tazumal, o el Sitio Arqueológico Tazumal ubicado en el sector sur de la ciudad de la ciudad de Chalchuapa, al costado este del Cementerio Municipal, este abre de martes a domingo de nueve de la mañana a las cuatro de la tarde, los niños menores de ocho años y personas mayores de sesenta entran gratis, al llegar al lugar el colorido de las ventas de recuerdos es notable, alegres puestos adornan la calle llenos de artesanías hechas de barro, vasijas, calaveras, figurillas, pequeños Tazumales, mascaras, platos, replicas de figuras precolombinas, etc., también encontramos  preciosas figuras hechas de jade trabajadas artesanalmente en los talleres que se encuentran frente al sitio, prendas de vestir confeccionadas en los talleres de añil de la localidad, collares, llaveros, hondillas, y un sinfín de recuerdos que cada visitante puede llevarse, con precios accesibles para todos los bolsillos, por lo que no hay excusa para no llevarse un pedacito de nuestra cultura y tradición estampado en cada pequeña obra de arte que realizan nuestros artesanos orgullosamente Chalchuapanecos .

Al entrar al sitio encontramos el Museo Dr. Stanley H. Boggs, que es lugar recomendado para comenzar la visita, en este encontraremos una variedad de piezas encontradas en el lugar, e información detallada acerca de estas, así como demás información de este sitio arqueológico, las recomendaciones al entrar al museo son sencillas, se permite tomar fotos pero sin utilizar el flash de la cámara, así como tampoco entrar comiendo, ni con animales,  entre otras; Guías profesionales y con un gran conocimiento acerca de nuestro patrimonio guían las visitas, explicando detalladamente las piezas, los periodos, y contestando cualquier duda que tengan los visitantes, en el interior del museo también encontramos fotos que nos muestran como fueron encontrados diferentes artefactos, entierros, o las técnicas de construcción que se ocuparon en este sitio; al terminar el recorrido en el museo, nos encontramos con las imponentes pirámides y un hermoso paisaje en el que además de aprender, conocer y recrearse,  los visitantes, las familias y todos se llevan un preciado recuerdo de este lugar inmortalizado en una foto, un recuerdo que todos los Chalchuapanecos tenemos y compartimos con nuestros familiares y amigos cuando visitan nuestra ciudad; asi como también todas las personas de distintos lugares del mundo que visitan este sitio; la pirámide principal que cuenta con más de veinte metros de altura, esta puede ser observada desde su base, en la cual encontramos al igual que en muchos otros lugares del sitio un rotulo con la información de esta, frente la pirámide principal encontramos otra de menor tamaño, la cual podemos subir sus gradas hasta llegar a su cima desde la cual tenemos una preciosa vista del sitio así como de la pirámide principal, aquí muchos visitantes optan por tomar una foto con la pirámide principal de fondo, al bajar de esta y seguir rodeando el complejo subimos un pequeño montículo que cuenta con escalones formados con  troncos, los cuales nos revelan poco a poco la cancha de pelota, un juego ceremonial que realizaban nuestros antepasados, seguimos caminando y encontramos las excavaciones hechas en el lugar ocupado como cementerio, asi como también las estructuras del patio norte en el que podemos observar los drenajes que aun funcionan , y estar sobre estas, bajar y subir por sus gradas, disfrutar de la vista que nos proporcionan, después de recorrer las estructuras y sus alrededores los visitantes pueden sentarse en la grama frente a estas o bien en las mesas que se encuentran en el sector oeste, aquí los niños pueden correr y disfrutar del sol y la brisa, es común ver familias o grupos de amigos sentados en la grama platicando, descansando o simplemente disfrutando las pirámides y sus demás estructuras, los arboles alrededor de todo el sitio proporcionan una cómoda sombra para descansar, para tomarse fotos, para lo que el visitante desee.

Turistas subiendo hacia la cima de la segunda pirámide.

Cancha de pelota.

“La Piedra de las Victorias” considerada la escultura Olmeca hallada mas al sur de Mesoamérica.

Museo Dr. Stanley H. Boggs

Los visitantes a las ruinas pueden tomar un descanso a la sombra de los arboles que rodean el sitio.

Al salir del sitio es muy común disfrutar una bebida helada en los variados negocios ubicados frente a este, una helada minuta, o un riquísimo plato de yuca con chicharrón, sin duda es algo que el paladar de los visitantes, especialmente de los extranjeros jamás olvidara; la experiencia de visitar las Ruinas Del Tazumal es algo que quien visita Chalchuapa no se puede perder, la experiencia cultural, la calidez de la gente por esto y muchas razones mas VIVA CHALCHUAPA.

Una foto desde la cima de la segunda pirámide es otra buena opción para la foto del recuerdo.

Un Guía explica a jóvenes Scout detalles acerca del sitio.

Visitantes leen la información colocada al pie de la pirámide mayor.

Una joven familia revisa la fotografía tomada a sus hijos frente a la pirámide mayor.

Fotografía Familiar tomada en 1984, esta toma es la tradicional para llevarse un recuerdo de la visita a las Ruinas.

Historia de San Roque, Santo Patrono de Chalchuapa

Imagen de San Roque, Iglesia Santiago Apóstol.

En el marco de la celebración de las fiestas de nuestra amada  Chalchuapa en honor a nuestros patronos Santiago Apóstol y San Roque, colocado en una columna en la Parroquia  de nuestra ciudad encontré una sencilla pagina de papel, conteniendo una extraordinaria historia, un testimonio de vida, fe y de obras,  es la vida de San Roque, un cristiano del siglo XIV, ejemplo del ideal humano y cristiano que le da sentido a la vida, el amor a Dios y a las personas, especialmente a quienes sufren de maneras distintas, la historia decía lo siguiente:

Roque significa: “Fuerte como roca”. San Roque nació en Montpellier (Francia), provenía de una familia sumamente rica. Al morir sus padres, cuando el tenia alrededor de veinte años, vendió todas sus posesiones, repartió el dinero entre los pobres y comenzó su vida como evangelizador, como un pobre peregrino; recorrió varias ciudades de Italia hasta llegar a Roma, en su peregrinación se dedicaba a la oración, la evangelización y al cuidado de los enfermos y los pobres.

Fotografía de San Roque, tomada en la Iglesia El Calvario en el año 1981

               

En Roma durante la época de la peste de Tifo, Roque atendió a quienes nadie quería atender, por el temor al contagio, Roque logro conseguir la curación de muchos con el solo hacerles la señal de la Santa Cruz sobre su frente, también ayudo a muchos a bien morir, y el mismo les hacia la sepultura, porque nadie se atrevía a acercárseles siempre por el temor del contagio de la peste, luego un día mientras atendía a un enfermo grave, el se sintió también contagiado con la enfermedad, su cuerpo se lleno de manchas negras y úlceras, para no ser molesto por nadie se retiro a un bosque solitario, en el cual en el sitio donde se refugiaba nació una fuente de agua cristalina con la cual se refrescaba, a la vez que un perro de una casa importante de la ciudad comenzó a tomar cada día un pan de la mesa de su amo, el perro se adentraba en el bosque para llevarle el pan a Roque, después de varios días que el perro hacia esto, el dueño de este entro en curiosidad hacia donde se dirigía el perro, por lo que lo siguió, encontrando a un pobre llaguiento en el bosque, por lo que llevo a Roque a su casa, lo cuido y curo de sus llagas y enfermedades.

Una vez curado, Roque decidió regresar a Montpellier, pero en su trayecto en el norte de Italia, específicamente en el pueblo de Anguera a orillas del lago Magiore, unos soldados lo acusaron de espía, lo arrestaron y paso cinco años en prisión, tiempo en el que se dedico a consolar a los demás prisioneros y ofreciendo sus penas y humillaciones por la salvación de las almas.

             

Roque murió como un Santo el día quince de agosto del año mil trescientos setenta y ocho, fiesta de la Asunción de la Virgen Santísima; al ser preparado para introducirlo en el ataúd descubrieron en su pecho una señal de la cruz, que su padre le había trazado en su infancia, por esto se dieron cuenta de que era hijo de quien había sido gobernador de la ciudad, por lo que toda la gente de Montpellier acudió a su funeral.

               

El Papa Gregorio XIII lo declaro Santo en el siglo XVI, desde su muerte, comenzó a conseguir de Dios admirables milagros y no ha dejado de conseguirlos también aquí en Chalchuapa.

            

Como debemos reflexionar, el testimonio de San Roque nos debe animar a nosotros y a toda persona de buena voluntad a seguir por el camino del amor a Dios y a nuestro prójimo, solo el amor salva; “El que no ama no conoce a Dios porque Dios es AMOR” I Jn 4.8

CHALCHUAPA; ALGUNOS DATOS

A quienes Chalchuapa nos vio nacer, o  quienes tomaron como su hogar nuestro hermoso municipio no es necesario que les explique que es Chalchuapa, la tierra que nos ha dado tantas alegrías y algunas tristezas; un pequeño lugar en nuestro país El Salvador tan lleno de historia, un lugar que nos permitió crecer, educarnos, formar nuestras propias familias, un lugar donde una calle o una esquina te llena de tantos recuerdos, donde conoces a la gente que está a tu alrededor, donde a cada paso encuentras a un amigo que te saluda alegremente, un lugar en donde su gente es emprendedora, amigable y respetuosa, donde se disfrutan de los pequeños detalles de la vida, donde ciertos rincones encierran viejos amores, donde el sol ilumina mil alegrías, donde la sonrisa de los niños tiene eco en los mayores, donde deseamos pasar nuestras vidas y tener con nosotros a nuestros seres queridos; y para nuestros hermanos que se han tenido que ir lejos para seguir adelante, es la tierra a la que tienen unido su ombligo, es su pueblo que los añora y recuerda con amor esperando un día volver a tenerlos sobre sus calles, a lado de sus familias, para todos ustedes esta es su Chalchuapa, la que compartimos con gusto con quienes nos visitan y se dan cuenta de lo hermoso que es este lugar.

Letrero de bienvenida ubicado sobre la calle que viene de El Refugio, Ahuachapán; a la altura de "La Mielera"

Muchos conocemos Chalchuapa, pero no todos sabemos su historia, sus secretos, sus personajes, o simplemente algunos datos, por esta razón esperamos compartir con todos a través de este blog un poco de lo que es nuestra amada ciudad; por eso he aquí algunos datos:  el nombre de nuestra ciudad CHALCHUAPA es de origen Náhuatl. Don Pedro Geoffroy Rivas es quien traduce el nombre de la siguiente manera: "RÍO DE JADE" de la palabras CHALCHIHUAIT que significa JADE y la palabra APAN que quiere decir RÍO; el municipio se encuentra localizado en la zona occidental de nuestro país, Chalchuapa está limitada al Norte por la República de Guatemala, al Este por Candelaria de la Frontera, El Porvenir, San Sebastián Salitrillo y Santa Ana; al Sur por Nahuizalco y Juayúa, que pertenecen al departamento de Sonsonate, y al Oeste por San Lorenzo, Atiquizaya y El Refugio, que pertenecen al departamento de Ahuachapán. Chalchuapa es el segundo municipio más desarrollado del departamento de Santa Ana; que a su vez está conformado por trece municipios los cuales son:  Santa Ana, Chalchuapa, Metapán, El Congo, Texistepeque, Candelaria de la Frontera, San Sebastián Salitrillo, Santa Rosa Guachipilín, Santiago de la Frontera, El Porvenir, Masahuat, Coatepeque y San Antonio Pajonal.

Chalchuapa está ubicada  a 13 km al oeste de la ciudad de Santa Ana y a 78 km de San Salvador, cuenta con una elevación de 720 msnm, tiene una extensión territorial de 165,58 km²; aproximadamente. El tipo de suelo dominante es el rural con el 98% (162,27 km²) y el área urbana municipal con el 2% (3,31 km²). actualmente cuenta con una población de 74,038 habitantes según el censo de población y vivienda del año 2007 ocupando la posición número 14 en población a nivel nacional. Se divide en 20 cantones y 77 caseríos. Su gente vive de los distintos comercios y la  agricultura. Los productos más cultivados son: café, granos básicos, caña de azúcar, pastos yuca y frutas cítricas. Hay crianza de ganado vacuno, porcino y aves de corral.

Desde la Época Pre-Colombina los pueblos indígenas de Chalchuapa han desempeñado un papel clave en la historia y cultura de El Salvador. En esta zona se encuentran ubicados varios de los principales centros poblacionales del país de la época precolombina, así como vestigios arqueológicos muy importantes para la investigación, la ciudad de Chalchuapa posee un gran potencial arqueológico, considerado el más importante del país, ya que fue el más notable centro de la civilización de los Pokomanes, pueblo de la familia Maya-Quiché y constituye la zona arqueológica más grande de El Salvador cuenta con el sitio arqueológico de las Ruinas del Tazumal, el cual es un centro turístico reconocido a nivel nacional e internacional. Además, se encuentra la laguna de Cuscachapa, Casa Blanca, Pampe, El trapiche, Las Victorias, Laguna Seca. Las piscinas Galeano, El Trapiche, en Chalchuapa se encuentran varios cerros y un volcán “El Chingo” que es limítrofe con la hermana Republica de Guatemala, además se cuenta con tres ríos uno de los cuales poseen centros de recreación con piscinas de nacimientos de agua; también encontramos canchas deportivas en la zona urbana, como fuente de recreación, y uno de los equipos de Futbol con más historia en el país, el Club Deportivo Once Lobos.

Esta es una breve explicación de lo que es nuestra ciudad y municipio, espero los próximos post llenen las expectativas de todos quienes lean este blog, y más aun de quienes tienen a Chalchuapa en su corazón, VIVA CHALCHUAPA.

Imagen Satélital de la ciudad de Chalchuapa, tomada de Google Earth