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martes, 17 de julio de 2012

Historias, Relatos, Mitos y Leyendas: La Vieja Tamalera


Imagen tomada a finales del año 2011, un padre jugaba con su hijo contándole
 la leyenda de la Vieja Tamalera, mientras tenia puesta una mascara y seguía al pequeño.


Era de madrugada, cuando Jose, después de haberse tomado unas copas en una fiesta decidió atravesar el camino de la laguna, para llegar más rápido a su casa en una colonia alrededor de esta; la noche estaba muy oscura, pero tras los arboles se podía ver que alguien había encendido un fuego dentro de una cueva, probablemente para cocinar o calentarse;  Jose al acercarse más a la cueva comenzó a percibir un olor a tamales; el aroma era tal y tan fuerte, que despertó el hambre de Jose, por lo que decidió acercarse y comprar uno o dos tamales para desayunar, pero cuando iba cerca solo logro ver a una señora, con su espalda encorvada y que llevaba a cuestas una pesada olla, al ver que la señora se iba, comenzó a gritarle que quería tamales, pero esta no le escucho, siguió su camino a través de la noche con la olla apoyada en su cabeza, caminando e ignorando los gritos de Jose.

Pasaron los días, y Jose les conto a sus amigos que la vieja tamalera de la cueva de la laguna que no le quiso vender los tamales;  entonces le comentaron que algunas veces que ellos iban a pescar en la noche también veían a la vieja tamalera, saliendo de la misma cueva, caminando entre los árboles y los matorrales, pero que nunca les había querido vender, siempre los ignoraba y nunca la habían podido alcanzar para comprarle, es como si la vieja desapareciera a medio camino, solo quedaba el rico olor de los tamales que hacían que a cualquiera le diera hambre. Por lo que decidieron ir un día en la noche, antes que la vieja tamalera saliera de la cueva y poderle comprar sus tamales en ese lugar.

Así fue, Jose y algunos de sus amigos fueron a pescar de noche a la laguna, se quedaron cerca de la cueva, de repente vieron que se encendió el fuego dentro de la cueva y decidieron ir a buscar a la vieja para que les vendiera unos tamales, caminaron entre las piedras y el monte hasta llegar a la cueva y ahí estaba ella, algo regordeta, de estatura pequeña con su espalda encorvada, meneando al olla que contenía los tamales;  la saludaron cortésmente “Buenas noches señora, nos puede vender unos tamales”, la vieja tamalera siguió meneando la olla, sin voltearlos a ver, “siéntense”,  les contesto, “ya van a salir unos”; y así se sentaron en unas piedras alrededor de la cueva, uno a uno la vieja les comenzó a servir los tamales en sus hojas de huerta, olían tan rico que comenzaron a comerlos con mucha prisa; el rico sabor de la masa que se desasía en sus bocas, cambio de repente, uno de ellos sintió el sabor como de algo podrido; luego, José también lo sintió, y comenzaron a decir, esta carne esta podrida, no sirve, exaltados se dirigieron a la olla donde estaban los tamales,  cada uno sintió un gran temor, la piel se les erizo repentinamente al ver que en la olla habían restos humanos, una calavera, una mano; “los tamales eran de muerto” gritaron, en ese momento la vieja tamalera soltó un tenebroso grito que resonó en toda la laguna, y dejo ver su rostro pálido y desfigurado con una sonrisa que provocaba un miedo terrible, nadie sabe si esta vieja es un fantasma o alguna bruja. Lo cierto es que a veces aun hay noches en las que al pasar por las calles cerca de la entrada de la laguna se escucha un tenebroso grito y los que frecuentan la laguna ven el fuego dentro de la cueva y sienten un rico olor a tamales, pero nadie se atreve a querer comprobar la historia.

Marko.

Historias, Relatos, Mitos y Leyendas: Los Enamorados De La Laguna



Une hermosa tarde, en la que las aves que habitaban la laguna deleitaban con su canto a una joven pareja; sentados a la orilla se dejaban acariciar por la suave brisa que pasa entre los árboles que los rodean; se trataba de una linda princesa de la tribu que pobló estas tierras hace muchos años, con hermosos ojos negros al igual que su cabello, de piel morena y una sonrisa que iluminaba su camino; eran muchos los que apreciaban su hermosura, pero había alguien quien había decidido entregarle su corazón a ella;  él era un humilde indiecito que se dedicaba a tareas sencillas, y poco a poco fue ganándose la simpatía de la princesa, por lo que todos los días se encontraban en este mismo lugar, a las orillas de la laguna, ahí platicaban y compartían alegremente, aunque esto lo hacían a escondidas del Cacique, quien era el padre de la princesa; ya que él estaba en contra que su hija se enamorara de un plebeyo; por esta razón, tanto la princesa como el indiecito hacían constantes ofrendas a sus dioses, para que los favorecieran con el permiso del Cacique para poder estar juntos.

Pero estas ofrendas y sus ruegos parecían no tener eco en aquellas divinidades, ya que el cacique castigaba constantemente a su hija, prohibiéndole que se viera con aquel humilde indiecito, y a este lo comenzó a perseguir, con el único fin de impedir aquella relación; debido a esto el indiecito tuvo que alejarse de ella; pero en cada uno no obstante las limitaciones el amor crecía, pero al igual su tristeza al no poder estar juntos.

Un día, al ya no saber nada de su amado; la joven princesa decidió enfrentar a su padre y decirle que ella quería ser esposa del indiecito, de esta manera, ya no lo perseguirían mas; pero  el Cacique se negó rotundamente, le dijo que esa relación no tenía por qué ser, que ella era una princesa, nada tenía que ver con el humilde indiecito, ya que los dioses enviarían a un príncipe de otra tribu para que fuera su esposo, y  así crecería el poderío de Chalchuapa; la princesa y el cacique guardaron silencio un minuto; luego él le dijo que además sus guardias  habían matado al indiecito hace días cuando el trataba de huir, esto, le rompió el corazón a la joven princesa, ella no sabía qué hacer en ese momento, no aguantaba el dolor y el enojo por lo que su padre la había dicho, pero igual, lo tenía que respetar y no le quedo más que salir corriendo; el cacique no la siguió, dejo que corriera; ella se dirigió a la laguna, el lugar en donde fue tan feliz con su amado, y el único lugar en el que sus lagrimas parecerían pequeñas; se quedo ahí, sentada llorando a la orilla de las aguas en donde caían sus lagrimas; ahí paso toda la noche.

Al día siguiente el cacique mando a traer a su hija; pero su sorpresa fue grande y devastadora,  nunca se imagino que la encontrarían muerta a la orilla de la laguna, con sus manos a la altura de su corazón roto; “murió de tristeza” mencionaban los ancianos de la aldea, todos estaban tristes, mujeres, niños, todos; a los días del fallecimiento de la princesa el humilde indiecito logro regresar a Chalchuapa, lo primero que paso por su mente al enterarse de tan trágico desenlace  fue ir a la laguna; se interno en sus aguas y justo en el medio de estas rogo a los dioses se lo llevaran para estar siempre junto a su amada; en ese momento las aguas de la laguna comenzaron a turbiarse, pareciera que todas las lagrimas derramadas por la princesa cubrieran la superficie de la laguna, repentinamente estas se tragaron al indiecito.-  Así contestaron los dioses su ruegos; les permitieron estar juntos por siempre en el mas allá en donde nadie los molestaría; es por eso que desde ese entonces las parejas enamoradas suelen ir a caminar a la orilla de la laguna, como un santuario en el cual tanto la princesa como el indiecito cuidaran de ellos, y si vemos por las tardes que las aguas comienzan a turbiarse, muchos dicen que es el recuerdo de las lagrimas de la princesa.

Marko

jueves, 5 de julio de 2012

Historias, Relatos, Mitos y Leyendas: El Justo Juez de la Noche


Esta leyenda es la primera de una serie que espero poder compartir con todos ustedes; algunas me las contaron desde pequeño, otras las he escuchado o leído hace poco tiempo, pero todas han sido parte de nuestra cultura, no solo como Salvadoreños, si no también como Chalchuapanecos; decidí comenzar con una de las leyendas que mas me gustan, en la versión de un notable Chalchuapaneco, el profesor Josè Humberto Menèndez, publicada en "El Libro del Pueblo"

Sello postal de la serie emitida por la Direccion General de Correos
en el año 2004 "Leyendas de El Salvador"

Por las viejas calles del pueblo y por los caminos vecinales de los alrededores, en aquellas noches cuando la luna cubre con su velo la luz del valle de Chalchuapa, suele verse a lo lejos la elegante y gigantesca figura del JUSTO JUEZ DE LA NOCHE, una sombra semitransparente que parece flotar sobre las negras crestas de los árboles y hacer cosquillas con la larga copa de su sombrero en el vientre luminoso de las estrellas, que adornan el oscuro biombo del cielo; luciendo su impecable frac color negro y sobre su cabeza una chistera de similar color.

Va saltando de cerro en cerro, dando pasos de a kilometro, pasando ríos y barrancos, reflejando por la acción de la luna su gigantesca sombra sobre la espalda inmensa de la llanura. El silencio es el señor de la noche, solo se escucha de cuando en vez, el grito de los cocuyos amparados a los troncos y el croar de las ranas en los chagϋites de los zacatales. No le temas, no es un emisario del mal, es un enviado de los duendes tutelares de la noche para velar por que la quietud de la noche impere sobre el pueblo que duerme y ahuyentar con su gigantesca figura, que sobrepasa lo cerros,  a los duendes burlescos que vagan amparados por las sombras de la noche, o los brujos que convertidos en tuncos, micos o monos, vagan amparados vagan por los campos, amparados por las sombras irrumpiendo silenciosos en los amplios patios campesinos, para robar impunemente , según ellos, en los gallineros y los corrales, sin saber que a la vuelta del camino les espera la Némesis de los malvados, el defensor de los buenos, el coloso de las sombras, el Justo Juez de la Noche.

Prof. Jose Humberto Menéndez

jueves, 3 de mayo de 2012

El Día de la Cruz


En la antigüedad, nuestros antepasados rendían culto a la fertilidad de la tierra;  con la aparición de las primeras lluvias y el nacimiento de las flores y de los nuevos frutos, también se rendía culto a la madre Tierra y a la deidad de Xipe Totec, nuestro Señor El Desollado. Este dios fue muy importante en la época precolombina y es considerado como uno de los principales dentro del panteón mesoamericano. El culto a Xipe Totec se efectuaba desollando una víctima cubriendo con su piel al dios. Así como con la lluvia, la tierra se cubre con un nuevo manto de vegetación, así era vestido el dios Xipe Totec con la piel de las víctimas.

Pero con la llegada de los españoles, y la introducción del Cristianismo estas tradiciones fueron perdiéndose en una mezcla de ritos indígenas y cristianos por ejemplo pueden observarse una serie de manifestaciones culturales, las cuales muestran características de los pueblos ancestrales mesoamericanos. Estas expresiones materiales y espirituales, como las cofradías, bailes y danzas tradicionales, ritos en cuevas y en las casas, comida tradicional y otros, se encuentran, muchas veces, escondidas detrás de ritos cristianos, frecuentemente conjugados con fiestas religiosas, pero que evocan costumbres de los antiguos pipiles, mayas y otras culturas que habitaron nuestro país, y nuestra ciudad en la época precolombina. Un ejemplo de esta mezcla de rito se ha resguardado en la costumbre tradicional de la celebración de la Cruz de Mayo, la cual se reviste con flores y frutos cuando las primeras lluvias los han hecho florecer. Esta debe ser elaborada del "palo de jiote", recordando el cambio de pie por otra, simbolizando la renovación de la vegetación, este tradición pudo haber sido una fiesta de las mas importantes, ya que ésta se mantuvo después que se instauró la religión cristiana. ya que es evidente que esta se ha mantenido dentro de la memoria colectiva, por más de 500 años, desde la llegada de los conquistadores a nuestro territorio.

La celebración del 3 de mayo surge en el siglo II de nuestra era cuando santa Elena busca y encuentra en el calvario la cruz por la que murió Jesús, el Salvador. Una vez encontrada, dispuso la división del madero en tres partes: una fue enviada a Roma, otra a Jerusalén y la última a Constantinopla.  En el año 700, la que pertenecía a Jerusalén fue robada por los persas y fue devuelta en 1816 por el emperador bizantino Constantino. Ese día histórico fue el 3 de mayo y quedó esa fecha como Día de la Cruz.
Foto cortesía de Nelson Escobar.
Grupo: Mi Chalchuapa Querida II en facebook

Algunas escuelas y colegios llevaban a los niños a adorar a la cruz, esta era colocada en la iglesia El Calvario, ahí los alumnos ofrendaban su limosna y tomaban una fruta del altar, aun estos días en muchas escuelas de nuestra ciudad se elabora el altar de la Santa Cruz, como una forma de mantener vivas nuestras tradiciones, también frente al parque municipal se coloca un altar con la cruz, justo en el andén de la alcaldía y se realiza un pequeño acto que incluye danzas típicas; la parroquia Santiago Apóstol también celebra liturgicamente el día de la cruz, en horas de la tarde la gente acude al atrio de la iglesia y adoran la Cruz; la iglesia El Calvario realiza una misa en la Cruz de la Loma, ubicada al sur de nuestra ciudad, muchos salen desde la iglesia y se dirigen a este lugar, en donde se han colocado frutas y los adornos propios de esta celebración y se realiza una misa; también recuerdo que para el altar que mi Abuelita colocaba en la casa algunas veces íbamos al mercado y comprábamos la cruz y algunas frutas de temporada desde un día antes, o si no, el mismo día muy temprano; adornábamos el altar en el patio, esto se hacia recuerdo me contaba, “para que el diablo no venga a bailar en la noche aquí en la casa”, es costumbre que esta celebración se inicie en la víspera del 3 de mayo, colocando la cruz fabricada de dos sencillos trazos de “palo de jiote” y se adornada con papel de “china”, recortando en forma de “toallas, cortinas, cadenas, chorritos”, con fruta de la estación como mangos, jocotes, marañones, naranjas, cocos, aguacates y con flores de coyol. Aun muchas casas colocan este altar y el ritual de adorar la cruz se hace en la propia casa o en cada casa ajena que se visita: Se arrodilla uno y se persigna (hace la señal católica de la Cruz) y toma un fruto y se lo come.

El Profesor e Historiador Chalchuapaneco José Humberto Menéndez, plasmo artísticamente como se llevaba a cabo hace algún tiempo la celebración del Día de la Cruz en uno de sus escritos:

“Había amanecido todavía húmeda la tierra de un día antes de ayer, cuando Mayo asomo su sonriente y húmedo rostro tras de los cerros, las nubes, no soportaron mas su preñez de agua, parieron sobre los campos secos y sedientos millones de líquidos cristales, que fueron para toda la campiña como una bendición.

Es tres de Mayo, el rancho amaneció de fiesta, una amalgama de colores juguetea bajo la enorme y espesa ramazón del viejo y nudoso amate; en los arcos de ramas de coco se mecen nidos, cadenas, panales, toallas y gallardetes de papel de china; en su pedestal bordados de flores de diversos colores y aromas, recién cortadas en la pradera, en ese mismo pedestal que hace centurias ocupara El Señor Desollado, el Xipe Totec, el dios de la primavera de las Mayas y Pokomames; esta ahora, adorada por todos en humilde palo de jiote, el símbolo de la Cristiandad, la Santa Cruz.

La algarabía ha roto sus amarras y retoza incontenible por todo lo largo y lo ancho del amplio patio campesino; las muchachas y muchachos vestidos de fiesta, irrumpen alegres y en parejas a la enorme enramada de bambú y palma de coco, para contonear sus cuerpos en compas alegre de las notas que arrancan los dedos mágicos de los músicos al acariciar las cuerdas y los mástiles de las guitarras boconas, los escuálidos violines como al doblar y desdoblar la arrugada y lustrosa panza del acordeón.

Todos pasan a adorar la Cruz de Mayo que sobre su pedestal de flores abre sus brazos amorosos como una madre a sus hijos; de los sonrientes e impolutos labios de los niños se desbordan hilos de rica miel, que brotan de los nísperos, los mangos y las aceitunas que ha poco perfumaban y adornaban el Santo Altar; Tres de Mayo, día de la Santa Cruz, día de alegría, de esperanzas y de bendición; Cruz sencilla de palo de jiote que representa toda la pujanza y productividad de nuestra campiña, ten siempre abiertos tus santos brazos para que caiga sobre nosotros tu bendición.”


Bibliografía:
wikipedia.org
Los salvadoreños celebran el tradicional Día de la Cruz; Douglas González, Mayo de 2009 ELSALVADOR.COM
Dia de la Cruz, José Humberto Menéndez, El Libro del Pueblo, Chalchuapa (2ª Edición)